O que é uma coisa bonita? De tantas pessoas neste mundo e tanto universo individual o bonito certamente não é unânime, mas há quem acredite que sim. O bonito pode brotar na sua varanda por entre montanhas numa lua cheia, ou no arranha-céu da grande cidade iluminada, ou ainda no pastoril movimento harmônico das ondas calmas de um mar azul. Muitas vezes porém, nossos turistas acham o cerrado bonito, a caatinga bonita, a favela da rocinha bonita. O bonito tem uma coisa de quem manda, um rosto de novela ou de Hollywood; um corpo de comercial, sarado e, quando na nossa vida passamos a buscar este valor estético, quase sempre não temos, remodulamos a beleza. O bonito é um bom adorno, um bom perfume, uma roupa suntuosa, colares, cabelos como aqueles de Hollywood. Para transformar a beleza com adornos é necessário dinheiro, e aí, a beleza é um instrumento de poder.
Quantas vezes você já ouviu de alguém de cabelos crespos dizer ter vontade de ter cabelos lisos? E de lisos dizer que queria ter encaracolados? Quantas vezes já ouviu de alguém que vive em uma cidade grande que deseja morar no interior? E alguém do interior dizer que não aguenta mais o pacato? Um dia encontrei um recifense que jamais foi à praia e trocaria tudo para deixar recife e viver em São Paulo; outro dia encontrei um morador do Vidigal que tem, para muitos, uma das visões mais bonitas do Brasil e para ele, a beleza seria ter os filhos em uma escola melhor, um emprego e não ser baleado pela polícia, milícia ou bandidos. A beleza tem alguma coisa de secundarismo para aqueles que sofrem – e todos sofrem em certa medida. Apreciar o bonito requer estar bem. Muitas vezes as grandes mansões estão recheadas de solitude e vazio. Muitas vezes os barracos imundos estão repletos de miséria que impedem qualquer boniteza de adentrar. Muitas vezes, a saída do rico depressivo ou do miserável, é acreditar que após a morte lhe esteja reservado o paraíso, lá, obviamente, tudo é bonito. O bonito também é perverso.
Na mitologia grega, de tanto temer a morte e desejar a imortalidade, Sísifo trapaceou os deuses e conseguiu viver mais do que um humano normal. Porém, diante de Hermes e, este, ciente de todas as trapaças, conseguiu enfim a imortalidade desejada, mas nela, teria de passar todo o sempre carregando uma pedra para o alto de uma montanha íngreme, na qual ela sempre rolaria para baixo e ele teria de voltar a buscá-la e levá-la novamente para cima. Desejou morrer com todas suas forças, mas não podia mais. O bonito tem algo que nos dizem ser bom, mas também, algo que não para no tempo.
O bonito tem qualquer coisa de moralidade. É bonito ajudar o próximo, acolher uma criança com câncer ou um cachorro ferido na rua. E, perversamente, essa moralidade por de trás da solidariedade revela que ajudar os outros nos faz bem, nos sentimos curiosamente mais que os outros no momento em que ajudamos. Seja o amigo em crise, seja o dinheiro ao mendigo. Não experimentamos aquela vida, apenas aludimos de fora para nos sentir bem....bonitos. Afinal, não desejamos intimamente ter câncer, nem morar na rua, nem viver em crises existenciais.
Ao acordar na praia na casa de uma amiga em florianópolis e ver a simplicidade daquela vida, vislumbrei, anos atrás, como minha vida não era bonita. Cercada de contas, de subterfúgios vis para a felicidade. Mas nenhuma vida é cercada pela beleza. Nenhuma vida é bela. O bonito talvez fosse uma palavra antiga, daquelas que representam ideias antigas como a apreciação artística clássica. Poderíamos talvez banir o bonito dos dicionários mundiais. O bonito reside na forma como a cada dia olhamos o mundo e nos relacionamos com ele. Tempo a tempo, a cada dia um bonito diferente e que mude para todo o sempre. O bonito não é perene e nem deve ser. Sempre que tiver com pessoas queridas, esteja bem. Se um carro lhe faz bem, esteja bem; se apreciar um bom vinho com sua amante, esteja bem, ela ou ele lhe parecerá bonito. Mais importante que ser ou estar bonito, é estar bem a ponto de não lembrar da beleza. Independente das mazelas sociais, psicanalíticas ou culturais sempre há espaço para estar bem. Bem com sua causa de vida, com suas amizades, com sua beleza subjetiva. O bonito é para quem pode. Ou não, o que você acha?
Quantas vezes você já ouviu de alguém de cabelos crespos dizer ter vontade de ter cabelos lisos? E de lisos dizer que queria ter encaracolados? Quantas vezes já ouviu de alguém que vive em uma cidade grande que deseja morar no interior? E alguém do interior dizer que não aguenta mais o pacato? Um dia encontrei um recifense que jamais foi à praia e trocaria tudo para deixar recife e viver em São Paulo; outro dia encontrei um morador do Vidigal que tem, para muitos, uma das visões mais bonitas do Brasil e para ele, a beleza seria ter os filhos em uma escola melhor, um emprego e não ser baleado pela polícia, milícia ou bandidos. A beleza tem alguma coisa de secundarismo para aqueles que sofrem – e todos sofrem em certa medida. Apreciar o bonito requer estar bem. Muitas vezes as grandes mansões estão recheadas de solitude e vazio. Muitas vezes os barracos imundos estão repletos de miséria que impedem qualquer boniteza de adentrar. Muitas vezes, a saída do rico depressivo ou do miserável, é acreditar que após a morte lhe esteja reservado o paraíso, lá, obviamente, tudo é bonito. O bonito também é perverso.
Na mitologia grega, de tanto temer a morte e desejar a imortalidade, Sísifo trapaceou os deuses e conseguiu viver mais do que um humano normal. Porém, diante de Hermes e, este, ciente de todas as trapaças, conseguiu enfim a imortalidade desejada, mas nela, teria de passar todo o sempre carregando uma pedra para o alto de uma montanha íngreme, na qual ela sempre rolaria para baixo e ele teria de voltar a buscá-la e levá-la novamente para cima. Desejou morrer com todas suas forças, mas não podia mais. O bonito tem algo que nos dizem ser bom, mas também, algo que não para no tempo.
O bonito tem qualquer coisa de moralidade. É bonito ajudar o próximo, acolher uma criança com câncer ou um cachorro ferido na rua. E, perversamente, essa moralidade por de trás da solidariedade revela que ajudar os outros nos faz bem, nos sentimos curiosamente mais que os outros no momento em que ajudamos. Seja o amigo em crise, seja o dinheiro ao mendigo. Não experimentamos aquela vida, apenas aludimos de fora para nos sentir bem....bonitos. Afinal, não desejamos intimamente ter câncer, nem morar na rua, nem viver em crises existenciais.
Ao acordar na praia na casa de uma amiga em florianópolis e ver a simplicidade daquela vida, vislumbrei, anos atrás, como minha vida não era bonita. Cercada de contas, de subterfúgios vis para a felicidade. Mas nenhuma vida é cercada pela beleza. Nenhuma vida é bela. O bonito talvez fosse uma palavra antiga, daquelas que representam ideias antigas como a apreciação artística clássica. Poderíamos talvez banir o bonito dos dicionários mundiais. O bonito reside na forma como a cada dia olhamos o mundo e nos relacionamos com ele. Tempo a tempo, a cada dia um bonito diferente e que mude para todo o sempre. O bonito não é perene e nem deve ser. Sempre que tiver com pessoas queridas, esteja bem. Se um carro lhe faz bem, esteja bem; se apreciar um bom vinho com sua amante, esteja bem, ela ou ele lhe parecerá bonito. Mais importante que ser ou estar bonito, é estar bem a ponto de não lembrar da beleza. Independente das mazelas sociais, psicanalíticas ou culturais sempre há espaço para estar bem. Bem com sua causa de vida, com suas amizades, com sua beleza subjetiva. O bonito é para quem pode. Ou não, o que você acha?
4 comentários:
Como sempre, surpreende -me!que texto leve,bem escrito,ao mesmo tempo, que discute as mazelas do capitalismo, retrata e afirma que o bonito e nada mais que está bem consigo, é ter paz espiritual, e se estarmos cheios deste sentimento, tudo parece la belo!Vitinho,adorei,parabéns!
Mônica.
ps: Obrigada pela leitura, se todos enxergassem ao seu redor com a janela de suas almas, o mundo estaria melhor!
Sua reflexão do que é bonito e do que é belo me instigou a observar o que a realidade apresenta nos diferentes momentos, no sentido de ver que cada instante é um instante e, que, dependendo da situação, a influência dos acontecimentos pode deixar tudo bonito e mostrar nas entrelinhas desse "tudo bonito" que o bonito tem uma perversidade também. A beleza em si, já é algo mais amplo, quase fora do alcance...
Boa crônica, despretensiosa. A Vida Fascista é perene neste sentido de insatisfação dada o "bonito", como você se refere, à falta neurótica por completude, indicativo da Vida atulhada de dispositivos e acessórios impostos como referenciais de valor. Sua crônica é singela e comove pela simplicidade (nunca pelo simplismo), e acredito poder dar abertura mais profunda em outros detalhes. A observação sobre Sísifo e Hermes me pareceu destoada, daí talvez uma outra crônica possa sair da sua lavra mais ou menos sobre o mesmo tema. Esforce-se mais, mas por enquanto está razoável. abraços.
Ótima reflexão! Ótimo texto! Obrigado pela partilha
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